Psicomagia Alejandro Jodorowsky con Gilles Farcet
BREVE EPISTOLARIO PSICOMÁGICO
Una vez realizado el acto, dices que la única remuneración que pides es que te envíen una carta relatándote los detalles de su ejecución. Me gustaría que me dieras algunas precisiones acerca de ese correo psicomágico...

Exijo la carta y por dos motivos: ya que un acto psicomágico presenta todas las características de un sueño, si no se anota de inmediato, se olvida rápidamente. Por otra parte, lo que se recibe debe compartirse. La mejor manera de retribuir a un terapeuta es demostrarle cómo, gracias a su ayuda, uno ha recuperando la salud. Saber dar las gracias es una señal de salud espiritual. Estas cartas son, pues, parte integrante del acto psicomágico. Lo sancionan y lo completan, por decirlo de algún modo.

Esto aguza mi curiosidad. ¿Querrías leerme alguna?

* Ya que no podemos mostrar un acto, ahí están las cartas que nos transmiten directamente su sabor. Para que captes bien el proceso, te comentaré la pri mera carta, frase por frase. Después, cuando te lea otras, dejaré que tú mismo adivines las razones que hay detrás de unos actos tan irracionales a primera vista.

Adelante...

No olvides que, en estas cartas, no soy yo quién habla sino la persona a quien he prescrito un acto, acto del que él o ella me da cuenta por este medio. Aquí está la primera carta; iré comentándola sobre la marcha*:

Soy psicólogo y fui a verte porque no lograba trabajar en mi profesión. No ganaba ni un centavo. Tú me impusiste el siguiente acto de psicomagia: “Tomar un tiesto en forma de doble cuadrado..." (Le dije que tomara un tiesto en forma de cuadrado doble, como el de las cartas del tarot: doble cuadrado mágico, es decir, espíritu y cuerpo. Tenía que trabajar con los dos). "...de un color significativo". (¿Qué color? El sujeto debía elegir un color que tuviera para él una fuerza simbólica, a fin de que el objeto le sugiriese algo). "...Dividirlo en dos partes y plantar trigo.” (Allí hay un juego de palabras: en francés hay un refrán que sugiere la idea de que cuando plantas trigo, te crece trigo en el bolsillo, porque se llama blé,trigo, al dinero). "En uno de los lados, el trigo debe ser plan tado en cuatro hileras, dos hileras pares y dos impares". (Para mí, hacer hileras pares e impares simboliza el reconocimiento del hombre y de la mujer que todos llevamos dentro: en todos los ritos de iniciación, los números impares son masculinos y los pares, femeninos. Prestar la misma atención al hombre y a la mujer es reconocer a la pareja que hay dentro de nosotros).


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*Los comentarios de Alejandro están intercalados en el texto entre paréntesis. A fin de facilitar su lectura, se han hecho en las cartas pequeñas rectificaciones de faltas gramaticales o de estilo. La mayoría de los originales están en poder de Alejandro, por lo que puede comprobarse su autenticidad.

   "En el otro lado, el trigo será plantado desordenadamente". (Por lo tanto, hay un lado ordenado que simboliza la necesidad del intelecto de trabajar con método, y otro lado en desorden, que indica la confianza acordada al inconsciente. Esta disposición espacial manifiesta que el orden perfecto sólo existe junto al desorden).

El 7 de febrero, al volver a casa después de dos días de ausencia, me doy cuenta de que el trigo germina. Pero el lado izquierdo de los dos cuadrados está casi yermo, sólo con uno o dos brotes. (Sólo ha crecido el trigo en el costado derecho... ¡Qué misterioso! ¡Por qué en el derecho sí y en el izquierdo no? Sabemos que, en nuestra sociedad patriarcal, el lado izquierdo es el femenino: el lado pasivo del cuerpo está simbolizado por la izquierda. En la India, la mano derecha es la mano de Dios y la izquierda, la de la tierra la que se utiliza para limpiarse el trasero, mientras que con la derecha se come. Y, cuando uno escupe, siempre ha de hacerlo hacia la derecha, nunca, hacia la izquierda. En este caso, debemos comprender el mensaje que se transmite a esta mujer: ella niega su feminidad. Y la psicomagia, que opera a través de la sincronicidad o, si lo prefieres, de la poesía, se lo manifiesta a través de estos cuadros de trigo: "Mira, vigila tu feminidad, no descuides tu intuición, atiende a tu mujer interior!" Es como si el trigo le dijera: “No crezco porque tú no amas la tierra. Y no amas la tierra porque no te amas a ti mismo en tu dimensión femenina”). Me dijiste que pusiera arcilla en las zonas estériles y que las regara con agua bendita por la noche… (Para mí, la arcilla es el cuerpo humano. Se dice que Dios hizo a Adán tomando arcilla de los cuatro puntos cardinales, Norte, Sur, Este y Oeste. Y, con esa arcilla procedente de los cuatro lados de la tierra, hizo un hombre equilibrado. Estos cuatro lados están también en nosotros. Si el ser humano no ha establecido un equilibrio entre sus necesidades corporales, sus deseos, sus emociones y su intelecto, no puede sentirse bien. En un ser humano bien desarrollado, estas cuatro energías están en equilibrio. En cuanto al agua bendita, se prescribe a fin de que el cuerpo esté bendito. Es lo primero que debe hacerse para reanudar el contacto con la dimensión femenina en uno mismo. Al pedir a esta mujer interior que bendiga su cuerpo, la invito a que lo sacralice, a que deje de despreciarlo, a que vuelva a tomar posesión de él). …y que hiciera pequeños corazones de alambre y los pusiera en las cuatro esquinas de la habitación; después me pediste que rezara a mis antepasados femeninos. Compro arcilla verde. La pongo en los lados izquierdos y, por la noche, la riego con agua bendita, que previamente había dejado en mi altar, cerca del Buda. También conseguí alambre para fabricar los corazones. (Le impuse un trabajo, ya que para encontrar trabajo era necesario que aprendiera a trabajar. De ahí esas pequeñas tareas que debía realizar y que le de cían: "Aprende a amar el trabajo o no trabajarás jamás").

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